Цивилизационный подход

Теория (школа, парадигма) в социально-гуманитарных науках, в рамках которой уделяется особое внимание экономике, материальному производству и способу хозяйствования (материалистическое направление – М. Блок, Л. Февр, Ф. Бродель), или же духовным факторам (культурно-историческое направление – Н. Я. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер, П. А. Сорокин, С. Хантингтон, Н. Элиас).

Цивилизации представлялись человеческими сообществами с характерной религией, архитектурой, искусством, ценностями и традициями. Современные подходы понимают цивилизации как социокультурные системы, включающие и материальные, и духовные аспекты. Это представляется обоснованным, так как существование обществ и, тем более, международные отношения невозможно представить без какой-либо из этих сторон.

Рассмотрение человечества и составляющих его стран и народов с точки зрения ценностей, норм, культур, институтов и традиций, объединенных в некий целостный конгломерат, составляет основу цивилизационного подхода. В рамках данного подхода нередко соотносятся национальная специфика и мировые тенденции, исследуются общечеловеческие ценности и национально-цивилизационные различия, рассматриваются содержание, проблемы развития и взаимоотношения между цивилизациями.

В области международных отношений особой популярностью пользуется концепция С. Хантингтона, опубликованная им в 1993 г. в статье в журнале “Foreign Affairs”. В ней указывается, что после окончания «холодной войны» конфликты в международных отношениях во все большей степени будут обусловлены столкновениями между цивилизациями с их ключевыми характеристиками, такие как язык, религия и история, а не идеологиями и экономическими интересами. В современном мире С. Хантингтон выделял восемь цивилизаций – западная, конфуцианская, японская, исламская, индуистская, славянско-православная, латиноамериканская и африканская.

Цивилизационный подход в современных социально-гуманитарных науках, как правило, противопоставляется формационному, сторонниками которого традиционно являются представители марксизма и неомарксизма.

Обновлено: 9 декабря 2020 г.